百花野史 小说(黛玉诗中的一年三百六十天)
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2024-03-14
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1. 百花野史 小说,黛玉诗中的一年三百六十天?
(原创)“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼”这句诗出自《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红”。
却说宝玉因沒见了黛玉,估摸着是躲到别处去了。想了一想:“干脆等两天,等她的气消了再去也罢。”因低头看见许多凤仙、石榴以及各种颜色的落花,散落了一地,故而叹道:“这是她心里生了气,也不收拾这些花儿了,等我送了去,明天再问问她”。正说着,只见宝钗约着众姐妹往后头去了。
宝玉把那落下的花儿兜起来,登山渡水,穿过树林花丛,直奔那日和黛玉葬桃花的地方。
眼看已到花冢,还没有转过山坡,只听那边有呜咽的声音传来。那声音一边数落,一边哭着,哭得好不伤心。
宝玉心下想“这不知是那屋里的Y头,受了委屈,跑到这个地方哭来着。”一面想,一面又停下脚步,却听得:
花谢花飞飞满天,
红消香断有谁怜?
………
一年三百六十日,
风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时,
一朝漂泊难寻觅。
……
侬今葬花人笑痴,
他年葬侬知是谁?
试看残春花渐落,
便是红颜老死时,
——一朝春尽红颜老,
花落人亡两不知!
却说黛玉只因昨天晚上去怡红院晴雯不开门这件事,错怪在宝玉身上,次日又巧遇饯花之期,一腔愤怒未曾发世,又勾起了伤春愁思,因把些残花落瓣拿去掩埋,由不得感花伤己,哭岀了这首巜葬花词》。
不曾想到宝玉在山坡上听见,先前不过是点头感叹,当听到最后几句,不觉哭倒在山坡上,那怀里兜的落花竟撒落了一地。
宝玉想到黛玉花颜月貌,将来若到无可寻觅之时,怎不心碎肠断?既然黛玉到了终日无可寻觅之时,则自己又何在呢?并且自身不知何在何往,将来……
据此反复推来,此时此地又怎样解釋这段悲伤!
黛玉正自伤感,忽然听到山坡上也有悲声,心里想道:“人人都笑我有痴病,难道还有一个痴的不成?”因而抬头一看,见是宝玉,黛玉便啐道:“呸,我以为是谁呢,原来是这个狠心短命——”刚说到“短命”两个字,把口掩住,长叹一声,自己抽身便走。
这就是巜葬花词》的由来。从这个由来读者不难看出,题主提出这个问题的答案了。
因此,我的理解黛玉葬花并不是在葬花,而是在悲叹自己悲惨的命运。或者说黛玉葬的不是花,而是在“葬”她自己。
这首诗是黛玉寄人篱下的真实写照。尤其是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“试看残春花渐落,便是红颜老死时,——一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。是花落?是人亡?从中可以看出,黛玉的绝望!
黛玉在贾府本就是寄人篱下,虽有贾母的痛爱,其他众人都是表面的应酬,自己父母双亡,但外祖母毕竟不是父母,心事无人诉说,实质上并无知冷知热可以诉说心事之人。宝玉虽是可以寄托终身的知己,但是无人能替自己做主。
黛玉想到此处,眼见春末花残,于是以花拟人,吟出了这首悲伤的长诗。
这首诗是《红楼梦》中最为凄美的一首诗,字字句句都满含着一个青春少女的血和泪。
所以这两句实际上是黛玉指的是自己的身世。
图来自网络,如有侵权立即删除。
2. 为什么有人说细思极恐?
谢邀!
《红楼梦》第六十三回,宝玉过生日,白天是姐妹们给宝玉过生日,晚上是怡红院丫头们单独给宝玉过生日。因为人比较少,不尽兴,于是大家提议把姑娘们青来。于是李纨等人都来到怡红院。大家行占花名酒令,轮到李纨时:
李氏摇了一摇,掣出一根来一看,笑道:“好极。你们瞧瞧,这劳什子竟有些意思。”众人瞧那签上,画着一枝老梅,是写着“霜晓寒姿”四字,那一面旧诗是:竹篱茅舍自甘心。注云:“自饮一杯,下家掷骰。”李纨笑道:“真有趣,你们掷去罢。我只自吃一杯,不问你们的废与兴。”这句话体现了李纨的处境和人生哲学。
第一,李纨被剥夺管家权后,不问荣国府的废与兴。李纨是荣国府的当家人贾政和王夫人的长媳,按理应该由她掌管荣国府的管家职位。然而由于贾珠早亡,李纨守寡。失去了管家权。
贾珠死亡,对李纨打击很大。
首先,丈夫死了,她的一生将面临着孤独与寂寞,从此欢乐与她无缘。
其次,李纨失去了管家权。李纨结婚后应该帮助王夫人管家,贾珠死了,李纨的管家权也被剥夺。李纨是没了丈夫也没了权力,从此在贾府只能孝敬公婆,一心教子。不管她如何不甘心,也只能装作心如槁木死灰。
荣国府的管理、经营,由王夫人和王熙凤管,她只能啥事都不管。如果她管事,不仅挨累不讨好。王夫人和王熙凤还会提防她,她的日子不会好过。
王熙凤虽然每天忙得脚打后脑勺,但是如果李纨主动说要帮忙,王熙凤不仅不会感激,反而会怪李纨有野心。
李纨领着姐妹们去找王熙凤要赞助,办诗社。王熙凤向李纨诉委屈,说自己如何如何忙碌。李纨对王熙凤笑道:“这些事我都不管,你只把我的事完了,我好歇着去,省得这些姑娘小姐闹我。”
我的事完了,就成。至于其他事,跟我没关系。我懒得操心。这和“不问你们的废与兴”,如出一辙。
看似李纨不近人情,不帮凤姐分担一些,实则王熙凤最喜欢听的就是这句话。身为寡妇,李纨也只能如此,这是她的无奈之举。
贾府败落后,李纨只顾自保,不顾贾府人的死活。
八十回后,李纨对贾府人的表现如何可以从其判词里推知一二。
……虽说是,人生莫受老来贫,也需要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近……虽然说,谁都不想老来受贫穷,但是你也应该为儿孙积点阴德啊!因为不积阴德,所以即使得到高官厚禄,诰命荣耀,也无命消受。
李纨在贾府的工资和老太太一边多,自己有田地,还有年终的分红。李纨的吃穿用度贾府全包了,贾兰上学的所有费用也是贾府出。王熙凤说:
老太太、太太还说你‘寡妇失业’的,可怜,不够用,又有个小子,足足的又添了十两银子,和老太太、太太平等;又给你园里的地,各人取租子;年终分年例,你又是上上分儿。你娘儿们主子奴才共总没有十个人,吃的穿的仍旧是大官中的。通共算起来,也有四五百银子。
李纨干挣不花,每年也有四五百银子的收入。再加上李纨的嫁妆,她有不少积蓄。
贾府被抄家,李纨保全了所有财产。
与李纨相反,王熙凤被抄的精光,什么都没有留下。巧姐被卖前,应该投奔过伯母李纨,可是被李纨拒之门外。巧姐只能跟着舅舅王仁,后来被王仁伙同巧姐的哥哥把巧姐卖进了烟花柳巷。
刘姥姥赎巧姐的时候,最早去求援的对象还是李纨。因为只有李纨有能力救巧姐。可是李纨再次拒绝。
巧姐也曾经一口一个伯母地叫着,可是大难临头,李纨不念旧情,冷酷地抛弃了巧姐。“我只自吃一杯,不问你们的废与兴”。你们的兴衰荣辱与我无关。
正因为李纨没有家族意识,没有给儿子积阴鸷,所以自己和儿子得到荣华富贵后,很快步入黄泉,自己苦心积攒的一切都没有了。
李纨不问贾府“废与兴”的做法是对,还是错呢?
我是润杨,欢迎关注:润杨的红楼笔记!3. 唐太宗为什么不宠爱年轻貌美的武则天?
武则天和李世民的爱情,真是一个不得不说的故事,谁让武则天后来又进了唐高宗李治的后宫呢。
其实武则天在李世民后宫中的日子,可以称得上是对武则天的磨砺,也造就了后来的则天皇帝。
武则天从贞观十一年进宫,到贞观二十三年出宫,一共在李世民后宫中12年,但是武则天却没有受到李世民的宠爱。
证据就是武则天进宫时是五品才人,结果12年过后还是个才人。
武则天为何不受李世民宠爱?有两个原因,一是武则天的性格李世民不喜欢,另一个是和一则预言有关。
武则天性格如何?巾帼不让须眉!但不是李世民的菜武则天的性格极为刚烈,或者说霸气。
贞观十四年,唐太宗李世民带着武则天和一些大臣去观看自己的名马狮子骢,这匹马强壮暴烈,不易驯服。
于是,李世民就问左右谁有办法驯服这匹马,左右大臣为难之际,武则天则对李世民说:我可以,不过我需要三样东西。一是铁鞭,二是铁棍,三是匕首。先用铁鞭抽打,不服就用铁棍打马脑袋,再不行就用匕首。
武则天的一番话惊呆众人,李世民还当场夸赞武则天的志气。但是,李世民当面的夸赞,不妨碍他背后的忌惮和不喜。
李世民喜欢什么样的女人?李世民后宫中前期最受宠的无疑就是长孙皇后,长孙皇后则是爱不释卷,温婉典雅的类型。长孙皇后去世后,李世民最宠爱的捷达徐惠,同样也是一位温婉典雅的才女类型。
李世民后宫中受宠的妃子杨妃、阴妃等人,都符合温婉的类型。而且除了徐慧没有孩子,李世民的子女很多都是出自长孙皇后、杨妃、阴妃,可见对几人的喜爱。
由此可见,李世民偏爱性格温婉的女子无疑,而武则天偏偏性格刚烈,又不太喜欢谈古论今,这恰恰与李世民喜爱的类型相反。又加上武则天应对事情的狠辣手段,两者相加,李世民自然不宠爱武则天。
还有一个原因,则是来自于一则预言。贞观年间,唐朝民间曾流传有“唐三世后,女主武王代天下”的预言。意思就是唐朝三代之后,有个与武有关,并且与女性有关的人,将取代唐朝。
李世民听到这个预言肯定是不高兴啊,还因此杀了当时的玄武门守将李君羡。这件事情,也并没有怀疑到武则天身上,毕竟她当时还小。
可是,随后李淳风数次推算,又告诉李世民,这人是个女人,并且已经到了李世民的后宫中。
李世民后宫中姓武的只有武则天一人,李世民又联想到之前武则天的狠辣手段,认定此人是武则天。这也让武则天彻底失去了受宠的机会,等同于被打入冷宫,此时仅仅是贞观十四年间。
至此,武则天仅仅进宫三年,还没受宠就彻底失去了宠爱的机会。
此后九年间,没有庇护的武则天,做着侍女的工作,吃住也和宫女一样,并且还要受到宫女太监们的排挤。这九年的磨砺和艰辛,才造就了为了上位不择手段的则天皇帝。
4. 历史上有没有谁把自己吹的牛逼都实现了的?
导读:俗话说,有志者事竟成。我们每个人都怀着青云之志,终其一生都在为实现这个梦想而努力。然而陈胜、项羽等人都在追梦路上折戟沉沙。姜子牙,百里奚直到耄耋之年才大器晚成。纵观中国上下五千年,似乎只有刘秀在青壮年时期,就超额完成少年时立下的两大愿望。
落寞皇族的人生理想刘秀是汉高祖刘邦的九世孙,本该享受着钟鸣鼎食的皇族待遇。然而由于文景两代皇帝长期实施“推恩令”削弱诸侯实力,以至于刘秀父亲只当了一名小小的县令。
刘秀九岁时父亲去世,他和哥哥刘演被南阳郡蔡阳县的叔父刘良收养,兄弟两成了普通农民。然而,命运捉弄和生活磨砺,都没有磨灭刘秀与生俱来的王族气质。
史书形容他“身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角”。从这番描述来看,刘秀应该是个中等身高的美男子。他性格温和,做事勤勉,似乎甘愿服从命运安排,一门心思扑在农业生产上面。
而哥哥刘演素有大志,喜欢结交江湖豪侠,经常取笑只会埋头种地的弟弟,把他比做汉高祖的哥哥刘喜,言下之意自己怀着刘邦的鸿鹄之志。
刘演哪里想到:这个闷骚的弟弟才是刘邦。自己嘛!最后连韩信都没混上。
王莽天凤年间,刘秀前往长安求学,他的视野一下就开阔了。当他看到执金吾率领车驾威风八面经过大街时,顿时许产生“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”的人生理想。
那么,那时候的阴丽华在做什么?
——在断奶。
史书记载的时间错误刘秀出身于公元5年,他于王莽天凤年间到长安求学。天凤元年是公元14年,可见刘秀到长安求学时不过十二三岁。
因为刘秀姐夫邓晨和南阳大户阴氏是亲戚,所以刘秀才有机会跟着姐夫进入阴家。难道刘秀见到阴丽华后,立刻就萌生了非她不娶的爱情誓言。
可是,阴丽华比刘秀整整小十岁,那时不过是一个刚断奶的小囡囡。难道刘秀一眼就瞄上了蹒跚学步的阴丽华,背着人悄悄对她说:小妹妹,快快长,长大了好做我媳妇。
公元21年,各地起义越演越烈,甚至出现盗贼经常出入长安城的现象,刘秀应该是在那个时期前回家组织起义的。而那时候阴丽华也不过6岁而已,刘秀也不可能说出“娶妻当如阴丽华”的豪言壮志。
好吧!反正不管正史野史对这句话的记载都存在严重的时间问题。
心照不宣的乱世良缘刘秀对阴丽华如此钟情,难免引发后世人们对阴丽华容貌的猜想。到底是阴丽华具有倾国倾城的绝世美颜?还是刘秀落魄时刻情人眼里出西施?
据说阴氏家族是春秋名相管仲之后,是南阳地区实力雄厚的豪门大户。阴丽华出生在这样一个环境,想必一定容貌出众,而且知书达理。作为一名刚放下锄头的落魄皇族,刘秀对她一见钟情也挺正常。如此一来,阴家就有了想法。
尽管阴氏家大业大,但一直没能重振祖先的辉煌。眼看天下大乱,家中有钱有势却无用武之处,这时家里来了一位根正苗红的龙子龙孙,怀着一腔匡扶汉室的雄心壮志。阴家何不帮助他成就大业,也让阴氏有机会重振家族的辉煌。
公元22年,17岁的刘秀从宛城起兵,阴丽华哥哥阴识、阴兴不顾掉脑袋的危险,率家族成员跟随刘秀兄弟起兵,而阴丽华则在家苦苦等候刘秀12年时间。
至于刘秀在什么时候?什么状态下说的“娶妻当如阴丽华”那句话,同样值得玩味。
我估计在发兵前刘秀和阴丽华就有了婚约,军中大多是刘家和阴家的乡亲,对两人的婚姻早有耳闻,没准一帮大老爷在战争间歇高谈阔论,刘秀有意无意就发出了那番肺腑之言。
试想,如果刘秀和阴丽华没有婚约,刘秀就大张旗鼓发出“娶妻当如阴丽华”这种豪言,让身边的阴识、阴兴哥俩情何以堪。
不管真真假假,不管时间早晚,反正这句话很美,激励后世男儿近两千年。
兰心蕙质的阴小姐 刘秀如此大张旗鼓向阴丽华示爱,想必阴丽华是一个艳压群芳的绝色美女?然而,诸多史书名家对阴丽华的贤德高度赞誉,唯独没有对其容貌做过描写。
范晔《后汉书》:阴丽华生性仁爱孝顺,怜悯慈爱。性格恭谨俭约,“少嗜玩,不喜笑谑”。有贤后之名。南怀瑾:中国这么多皇后,算是好皇后的,第一是朱元璋的太太马皇后,第二是刘秀的太太阴丽华,当然唐太宗的长孙皇后也不错。不论是南宋史学家范晔还是当代学者南怀瑾先生,都是从品德和性格上面高度赞美阴丽华。后来阴丽华以自己容貌气度都不如郭圣通为由坚决辞让皇后之位,可见她在郭圣通面前还是有些不自信,难道阴丽华就是一个相貌平平的富家小姐。
当然不是,刘秀是个美男子,素有大志,他怎么会恋上像贾南风那样的女人。阴丽华出生于有着几百年历史的世家大族,家庭条件优厚,她的美貌不用质疑。
李白:丽华秀玉色,汉女娇朱颜。李白盛赞阴丽华有天然之美,而其他女子都是靠美颜化妆。当然,李白的话不可全信,上次他夸杨贵妃时,还嘲讽赵飞燕也就靠穿衣打扮呢!
当然,如果说阴丽华堪比西施貂蝉不大可能,要知道那是一个天下大乱,盗贼横行的时代,如果阴丽华真有芳名远播的绝世美颜,估计早就被过路的叛军给顺走了。
因此笔者认为,阴丽华的容貌介乎于绝代佳人和小家碧玉之间。她内在的品德修养,才是母仪天下的良好美德。
公元23年6月,刘秀在战争间隙迎娶了阴丽华,终于实现了少年时许下的美好愿望。三个月后,刘秀辞别新婚妻子,再次踏上烽火连天的战场。
公元25年,刘秀打败王莽政权和各路义军登基称帝。16年后,刘秀罢黜郭圣通的皇后之位,改立阴丽华为皇后。
一派狐言:人生一世,最大的满足莫过于事业爱情双丰收。刘秀在很短时间内,超额完成少年时许下的两大愿望,可谓是空前绝后第一人。
5. 红楼梦到底写什么?
谢谢邀请!
“无材可去补苍天”书之本旨。第一回:无材补天,幻形入世。【甲戌侧批:八字便是作者一生惭恨。】第五回:吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故近之于子孙虽多,竟无一可以继业。【甲侧:这是作者真正一把眼泪。】这些才是红楼梦的主旨。
红楼梦作者是康熙第十四皇子胤禵的儿子:爱新觉罗•弘暟!他的父亲是“九子夺嫡”事件参与者,也是失败者。他们一家于1725年被雍正圈禁,直到十年后乾隆登基时才被特赦!这才有了作者“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的感叹,因为胤禵一家被关了整整十年!而不是红楼梦写了十年!因为有证据能轻松证明红楼梦写了不足十年。
《红楼梦》原名《石头记》。关于它的产生时间,判定《石头记》写于1746年到1754年之间。理由是《石头记》一书中出现了乾隆二十五宝,它们正是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的化身!而乾隆帝是在1746年钦定“乾隆二十五宝”的。另据《清实录•乾隆朝实录》乾隆十三年(1748年)九月己巳记载:“国朝宝玺。朕依次排定。其数二十有五。印文向兼清汉。汉文皆用篆体……”由此判断《红楼梦》必然创作于1746年之后,它没有一点可能性创作于1746年之前,此结论表明什么“吴梅村说”“曹寅说”的等等均系伪说,不值一驳。又因甲戌本完成于1754年,所以判定《红楼梦》成书于1746—1754年之间。
脂砚斋说:“史公用意,非念死书子之所知!”这条非常重要的脂批就写在蒙府本第六十九回的回前。脂砚斋的意思就是说:“史公作者的用意,不是那些死读书的人所能明白的。”这句话说明了两件事情:
其一、作者是一个像司马迁一样写史书的人。
其二、《红楼梦》是一部史书。
脂砚斋指出“秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也。”“黛玉丰姿可知。宜作史笔看。”脂砚斋在指出《红楼梦》是史书,因为只有载入史册的人,才可配用“史笔”二字。在《红楼梦》上面,不仅写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世清宫四大疑案等等各种清宫秘史。作者还在《红楼梦》的自序里说:“亦可使闺阁昭传”“编述一记,以告普天下人”。他要为这些后金的宫廷女子刻碑立传,以正本清源。
《红楼梦》其实是一部清朝史书。脂砚斋指出:“凡野史俱可毁,独此书不可毁。”戚蓼生指出:“第观其蕴于心而抒于手也,如春秋之有微词、史家之多曲笔。”高鹗指出:“予以是书虽稗官野史之流。”在《红楼梦》上面,不仅写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世清宫四大疑案等等。而且凡书中写王熙凤之事的,即为《清世祖废后孟古青传》;凡书中写尤二姐之事的,即为《董鄂妃传》,凡书中写薛宝钗之事的,即为《慧贤皇贵妃传》;凡书中写贾探春之事的,即为《固伦荣宪公主传》;凡书中写林黛玉之事的,即为《孝贤纯皇后-富察皇后传》,等等。
脂砚斋说:“凡野史俱可毁,独此书不可毁。”它是真正的大清正史!足以完全颠覆今天的清史。也就是说,清史需要重新改写。清宫四大疑案:孝庄下嫁、顺治出家、雍正被刺、乾隆身世等等,《红楼梦》全部揭开了终极真相。作者在书中透露:努尔哈赤朝的孝烈武皇后(贾元春)是被皇太极勒死的;康熙朝的太子妃(秦可卿)是自缢身亡的;乾隆朝的孝贤纯皇后(林黛玉)实际上是在山东德州的运河上跳河自尽的;而慧贤皇贵妃(薛宝钗)则是投井自杀的……作者还特别强调:“虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称”。强调《红楼梦》写的这些都是真人真事,绝非造谣生事。比如“秦可卿淫丧天香楼”,脂砚斋透露作者用的是史笔,无不证明是真有其事。
清二十五宝。贾宝玉、金陵12钗和金陵副12钗这25人,恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中,三大主角贾宝玉、林黛玉和薛宝钗,分别是两枚“皇帝之宝”和一枚“大清嗣天子宝”的化身。他们的名字亦分别取自其印的材质:青玉大印、木头大印、黄金大印。相关的证据,在书中比比皆是。另一方面,乾隆帝是在1746年钦定“清二十五宝”的,再次直接将《红楼梦》的创作时间,牢牢定格在1746年以后!
《红楼梦》“大观园”名字的真正由来。乾隆三十九年,《钦定日下旧闻考》卷八十《圆明园一》载:“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年,命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这就是《红楼梦》“大观园”名字的真正由来。“大观园”是“圆明园”的别称!《红楼梦》的贾府其实就是大清皇家,《红楼梦》讲的是皇家之事。胡适新红学的时代早已经落幕,一个个“红学大师”将从神坛上跌落,大量的曹学书籍将被扔进垃圾桶。这是百年来红学史上的耻辱。它就像一道高压红线,将江宁曹孙“曹雪芹、吴梅村”连同60多个假《红楼梦》作者牢牢地拦在了线外,“大观”出处在此!
乾隆儿子的名字。乾隆在1746年前出生的儿子,骇然全部出现在《红楼梦》。又比如贾璜、贾琏、贾琮、王成、琪官、水溶等这些名字,其实全部来源于乾隆帝几个儿子的名字:永璜、永琏、永琮、永珹、永琪、永瑢。一部《红楼梦》,堪称半部乾隆史!其中,爱新觉罗•永琏(1730—1738)和爱新觉罗•永琮(1746—1747),乃乾隆帝的嫡子,是太子的人选。而永琮(即红楼梦里的贾琮)生于1746,是一个最后出现于《红楼梦》里的乾隆儿子。再次将《红楼梦》的创作时间,敲定在1746年左右。所谓的“明末清初说”也不攻自破。
实际上,曹雪芹谐音“草血噙”、吴玉峰谐音“无玉疯”、孔梅溪谐音“恐没玺”,此三人之名和代表皇权的玉玺有关。而《石头记》暗射《宝玺记》、《情僧录》暗射《清僧录》、《红楼梦》暗射《紫禁城梦》、《风月宝鉴》暗射《轩辕宝镜》、《金陵十二钗》暗射《后金十二钗》。《红楼梦》并非由前人多次转手改编而成,它的内容由宝玺、清僧、紫禁城、轩辕镜、宫廷女子等五大板块组成,系同一人所写。这五大板块就像一幅立体山水画,有远山、有近景,多维时空互相交织在一起。换言之,凡是在书中带有金玉石头之类内容的,都和皇帝的宝玺有关,属于《石头记》的内容;凡是涉及出家内容的,都和顺治出家有关,属于《情僧录》的内容;凡是出现中秋咏月内容的,都和轩辕镜有关,属于《风月宝鉴》的内容;凡是涉及判词、诗歌、人物等内容,大都和清宫秘史有关,属于《金陵十二钗》的内容。
第五回。吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业。【甲戌侧批:这是作者真正一把眼泪。】书中却指出“吾家”是“天下望族”和“都中旺族首吾门”。这家业实乃帝业!正是《红楼梦》作者所渴望得到的。但最终他没能如愿,属于“有命无运”之人,从此落魄一生,不得不发出“无材可去补苍天”的感叹。脂砚斋才道破:“‘无材补天,幻形入世’八字便是作者一生惭恨。”指出作者因没有得到“家业”而流泪。表明《红楼梦》作者是离帝位很近的一个人,他也姓爱新觉罗!想来作者自认为博学多才,是可以胜任此位的。却无缘帝业,成了他人的垫脚石。反而让喜欢附庸风雅、写了四万多首诗却无一首好诗的乾隆做了皇帝,心有不甘。
爱新觉罗•弘暟。其父胤禵是“九子夺嫡”事件最强劲的对手,是和雍正争夺皇位到最后的一个人。所以弘暟也同样离皇位很近。他曾被康熙接进宫里抚养,所以他对皇宫是很熟悉的。他又是“九子夺嫡”事件的受害者,对于皇权的争夺战有切肤之痛,完全具备写《红楼梦》的动机。更重要的是另一构成要件是:他死于大年除夕,而那一天恰恰是壬午日!这是有史料明确记载的,不容置疑!所以毫无疑问,爱新觉罗•弘暟才是红楼梦真正的作者。
红楼梦三大铁证,分别是乾隆的“清二十五宝”和大观园就是“圆明园”、“乾隆儿子的名字”三大完整证据链。“只有真金才是不怕火的”!红楼梦作者是康熙之孙!胤禵之子:爱新觉罗•弘暟!1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰时(死于壬午除夕),红楼梦作者弘暟泪尽逝世,终年52岁。乾隆亲堂兄!
脂砚斋明确指出:“‘无材补天,幻形入世’这八字,便是作者一生惭恨。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙。【甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。《红楼梦》作者必须具备两个要件:第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙。第二、他逝世于壬午除夕!他就是:爱新觉罗•弘暟(1707—1759年),十四王爷胤禵的儿子。终年五十二岁。
无材可去补苍天【甲戌侧批:书之本旨。】脂砚斋还提到“无材补天,幻形入世”这八字,是《红楼梦》作者一生的惭恨。天即天下,补天即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人,是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺,却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗•弘暟(1707年—1759年)!弘暟逝世的这一天恰好是除夕,而除夕那一天又恰恰是“壬午日”,完全符合“壬午除夕”记载。
红楼梦作者是爱新觉罗•弘暟!他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤禵之间争夺,而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤禵!第五回吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业。【甲戌侧批:这是作者真正一把眼泪。】继业,实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人,最终失之交臂。不得不“无材补天,幻形入世”,哭成此书。
6. 为什么对家人那么冷酷决绝?
一、一个对社会愤怒的穷人地精神武器!
百花齐暗,勾心斗角,不为百姓谋福利,醉生梦死地社会。作为一个没有刀枪、不会武艺,看到而不知道社会暗黑源头地文人,其愤怒可想而知。“怎么办?怎么办?!怎么办!!!这样地社会未来必然死亡……”看到力所不能及、孤苦无助滴社会受害者,愤怒到极点滴文官只有拿自己作为武器!“杀死黑暗、杀死坏蛋”——他应该是竭尽全力创造功业来引起人们广泛关注与支持学习,并用以身作则、严酷压榨自己滴方式,对无良滴腐朽集团放出了决死又赶尽杀绝滴锋利大刀:用对比,丑死你;用震撼,吓死你!用严酷,让你全身发毛;用威望,让你时刻感觉不安!!用眼神和语言,发泄自己地同时,随时努力现场震死可疑地暗黑人物!!!“恶魔,你怎么还不赶快去碎尸万段??!!!!!!!”
二、使命感维持了海瑞滴终生,愤怒加大了动力!“改变社会污浊现状、改变社会污浊现状……”他地内心一定在不停地默念着鼓舞着自己。
三、家庭和自己滴身体是最重要也是唯一有效滴武器!!——想想,一个几岁地小女孩,宁可饿死,也要补偿自我地失节!说明了什么?污浊社会想通过诱惑、细节渗透海瑞滴家庭……由此获得权力来对外行权,对海瑞施加压力!而小女孩早就在父亲滴教导下了解了一切……在暗黑时代,穷人地武器是自己滴身体……包括小女孩自己也这么认为……连死也要死在暗黑人滴面前……小女孩用自我残酷虐待方式,死在暗黑势力滴眼睛里、耳朵边、内心中……看你还不被吓死?!!!“死我一个要带走你们全部!……”四、休妻可能性有三种:
1、保护爱妻。在暗黑环境下,救人需要伤害她
2、打击间谍。在暗黑环境下,妻子可能是暗黑势力派来滴。找茬踢出去!
3、无力养活家庭了。小女孩恐怕是没的吃才吃了别人滴粮食。这样艰苦滴环境,海瑞还想完成自己滴历史使命,将坚毅继续到底,只有休妻一条路。还不能对外说自己太穷,因为那是向暗黑势力示弱!“决不投降!坚决羞辱死暗黑恶魔!!!”
……
——这就是历史最高廉官:海瑞奇怪地一生!!只有看清暗黑滴环境、感受到他愤懑滴内心,才能看清永世滴光辉伟岸与持久旗帜般滴刚强!!!这是当代复杂社会向自己投降滴性格弱者需要好好学习与惭愧地……好好体会人生,扛起坚强滴人身旗帜吧!
——欲知更多见解,请持续点击关注本人头条号。
7. 南阳位于现在哪个省?
乍一看这个问题问的挺无脑的,因为南阳号称“豫西南的一颗明珠”,南阳当然是在河南省的西南部了。没有问题,一句话就可以解决。
河南省政区图,可见今天的南阳市位于河南省西南部。
但是涉及到诸葛亮躬耕的问题,就需要进一步思考了。
其实这个问题应该这样问,诸葛亮躬耕时候的南阳郡,位于现在的什么区域。
这确实是个不小的问题,因为古代的南阳郡,和现在的南阳市,不是一个概念。
诸葛亮躬耕时期为东汉末年。
东汉建安二年(公元197年)十七岁的诸葛亮在叔父诸葛玄突然病逝后,失去了在荆州的最后依靠。于是就自力更生,躬耕读书。正是《三国志》记载的:“(诸葛)玄卒,亮躬耕陇亩”。这一耕就是十一年。建安十二年(公元207年),在刘备三顾之盛情下,诸葛亮出山,开始了兴复汉室之大业。
东汉时期的荆州为中部一大州,贯通南北,地理位置很重要。荆州下辖八郡。
江北有四郡:1、南阳,治所为宛(今河南省南阳市)。2、章陵,治所为章陵。3、南郡,治所为江陵。4、江夏,治所为西陵。
江南四郡:1、武陵。2、长沙。3、桂阳。4、零陵。
而诸葛亮躬耕之地,就位于江北四郡中的南阳郡。
南阳郡在秦时设置,历经两汉,到三国时期,其大体位置均以南阳盆地为核心。
秦南阳郡(地图引自谭其骧:《中国历史地图集》)
东汉南阳郡(地图引自谭其骧:《中国历史地图集》)
三国之南阳郡(地图引自谭其骧:《中国历史地图集》)
三国史事离今已近两千年,想要确切知道当时南阳郡的管辖范围,并不是一件容易的事。但是可以大体得知,诸葛亮躬耕陇亩时候的南阳郡,位于今天的河南和湖北两省交界处具体而言,除了保扩今河南省南阳市大部,还管辖有河南省信阳市西部,湖北省的随州、枣阳两地以及襄阳北部,老河口东北部这些区域。
由此可知,诸葛亮的躬耕地,确实是当时的南阳郡,说“臣本布衣,躬耕于南阳”是不错的。经历千余年的时代变迁,政区变动,如今的躬耕地隆中,被划归了湖北襄阳。
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1. 百花野史 小说,黛玉诗中的一年三百六十天?
(原创)“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼”这句诗出自《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红”。
却说宝玉因沒见了黛玉,估摸着是躲到别处去了。想了一想:“干脆等两天,等她的气消了再去也罢。”因低头看见许多凤仙、石榴以及各种颜色的落花,散落了一地,故而叹道:“这是她心里生了气,也不收拾这些花儿了,等我送了去,明天再问问她”。正说着,只见宝钗约着众姐妹往后头去了。
宝玉把那落下的花儿兜起来,登山渡水,穿过树林花丛,直奔那日和黛玉葬桃花的地方。
眼看已到花冢,还没有转过山坡,只听那边有呜咽的声音传来。那声音一边数落,一边哭着,哭得好不伤心。
宝玉心下想“这不知是那屋里的Y头,受了委屈,跑到这个地方哭来着。”一面想,一面又停下脚步,却听得:
花谢花飞飞满天,
红消香断有谁怜?
………
一年三百六十日,
风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时,
一朝漂泊难寻觅。
……
侬今葬花人笑痴,
他年葬侬知是谁?
试看残春花渐落,
便是红颜老死时,
——一朝春尽红颜老,
花落人亡两不知!
却说黛玉只因昨天晚上去怡红院晴雯不开门这件事,错怪在宝玉身上,次日又巧遇饯花之期,一腔愤怒未曾发世,又勾起了伤春愁思,因把些残花落瓣拿去掩埋,由不得感花伤己,哭岀了这首巜葬花词》。
不曾想到宝玉在山坡上听见,先前不过是点头感叹,当听到最后几句,不觉哭倒在山坡上,那怀里兜的落花竟撒落了一地。
宝玉想到黛玉花颜月貌,将来若到无可寻觅之时,怎不心碎肠断?既然黛玉到了终日无可寻觅之时,则自己又何在呢?并且自身不知何在何往,将来……
据此反复推来,此时此地又怎样解釋这段悲伤!
黛玉正自伤感,忽然听到山坡上也有悲声,心里想道:“人人都笑我有痴病,难道还有一个痴的不成?”因而抬头一看,见是宝玉,黛玉便啐道:“呸,我以为是谁呢,原来是这个狠心短命——”刚说到“短命”两个字,把口掩住,长叹一声,自己抽身便走。
这就是巜葬花词》的由来。从这个由来读者不难看出,题主提出这个问题的答案了。
因此,我的理解黛玉葬花并不是在葬花,而是在悲叹自己悲惨的命运。或者说黛玉葬的不是花,而是在“葬”她自己。
这首诗是黛玉寄人篱下的真实写照。尤其是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“试看残春花渐落,便是红颜老死时,——一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。是花落?是人亡?从中可以看出,黛玉的绝望!
黛玉在贾府本就是寄人篱下,虽有贾母的痛爱,其他众人都是表面的应酬,自己父母双亡,但外祖母毕竟不是父母,心事无人诉说,实质上并无知冷知热可以诉说心事之人。宝玉虽是可以寄托终身的知己,但是无人能替自己做主。
黛玉想到此处,眼见春末花残,于是以花拟人,吟出了这首悲伤的长诗。
这首诗是《红楼梦》中最为凄美的一首诗,字字句句都满含着一个青春少女的血和泪。
所以这两句实际上是黛玉指的是自己的身世。
图来自网络,如有侵权立即删除。
2. 为什么有人说细思极恐?
谢邀!
《红楼梦》第六十三回,宝玉过生日,白天是姐妹们给宝玉过生日,晚上是怡红院丫头们单独给宝玉过生日。因为人比较少,不尽兴,于是大家提议把姑娘们青来。于是李纨等人都来到怡红院。大家行占花名酒令,轮到李纨时:
李氏摇了一摇,掣出一根来一看,笑道:“好极。你们瞧瞧,这劳什子竟有些意思。”众人瞧那签上,画着一枝老梅,是写着“霜晓寒姿”四字,那一面旧诗是:竹篱茅舍自甘心。注云:“自饮一杯,下家掷骰。”李纨笑道:“真有趣,你们掷去罢。我只自吃一杯,不问你们的废与兴。”这句话体现了李纨的处境和人生哲学。
第一,李纨被剥夺管家权后,不问荣国府的废与兴。李纨是荣国府的当家人贾政和王夫人的长媳,按理应该由她掌管荣国府的管家职位。然而由于贾珠早亡,李纨守寡。失去了管家权。
贾珠死亡,对李纨打击很大。
首先,丈夫死了,她的一生将面临着孤独与寂寞,从此欢乐与她无缘。
其次,李纨失去了管家权。李纨结婚后应该帮助王夫人管家,贾珠死了,李纨的管家权也被剥夺。李纨是没了丈夫也没了权力,从此在贾府只能孝敬公婆,一心教子。不管她如何不甘心,也只能装作心如槁木死灰。
荣国府的管理、经营,由王夫人和王熙凤管,她只能啥事都不管。如果她管事,不仅挨累不讨好。王夫人和王熙凤还会提防她,她的日子不会好过。
王熙凤虽然每天忙得脚打后脑勺,但是如果李纨主动说要帮忙,王熙凤不仅不会感激,反而会怪李纨有野心。
李纨领着姐妹们去找王熙凤要赞助,办诗社。王熙凤向李纨诉委屈,说自己如何如何忙碌。李纨对王熙凤笑道:“这些事我都不管,你只把我的事完了,我好歇着去,省得这些姑娘小姐闹我。”
我的事完了,就成。至于其他事,跟我没关系。我懒得操心。这和“不问你们的废与兴”,如出一辙。
看似李纨不近人情,不帮凤姐分担一些,实则王熙凤最喜欢听的就是这句话。身为寡妇,李纨也只能如此,这是她的无奈之举。
贾府败落后,李纨只顾自保,不顾贾府人的死活。
八十回后,李纨对贾府人的表现如何可以从其判词里推知一二。
……虽说是,人生莫受老来贫,也需要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近……虽然说,谁都不想老来受贫穷,但是你也应该为儿孙积点阴德啊!因为不积阴德,所以即使得到高官厚禄,诰命荣耀,也无命消受。
李纨在贾府的工资和老太太一边多,自己有田地,还有年终的分红。李纨的吃穿用度贾府全包了,贾兰上学的所有费用也是贾府出。王熙凤说:
老太太、太太还说你‘寡妇失业’的,可怜,不够用,又有个小子,足足的又添了十两银子,和老太太、太太平等;又给你园里的地,各人取租子;年终分年例,你又是上上分儿。你娘儿们主子奴才共总没有十个人,吃的穿的仍旧是大官中的。通共算起来,也有四五百银子。
李纨干挣不花,每年也有四五百银子的收入。再加上李纨的嫁妆,她有不少积蓄。
贾府被抄家,李纨保全了所有财产。
与李纨相反,王熙凤被抄的精光,什么都没有留下。巧姐被卖前,应该投奔过伯母李纨,可是被李纨拒之门外。巧姐只能跟着舅舅王仁,后来被王仁伙同巧姐的哥哥把巧姐卖进了烟花柳巷。
刘姥姥赎巧姐的时候,最早去求援的对象还是李纨。因为只有李纨有能力救巧姐。可是李纨再次拒绝。
巧姐也曾经一口一个伯母地叫着,可是大难临头,李纨不念旧情,冷酷地抛弃了巧姐。“我只自吃一杯,不问你们的废与兴”。你们的兴衰荣辱与我无关。
正因为李纨没有家族意识,没有给儿子积阴鸷,所以自己和儿子得到荣华富贵后,很快步入黄泉,自己苦心积攒的一切都没有了。
李纨不问贾府“废与兴”的做法是对,还是错呢?
我是润杨,欢迎关注:润杨的红楼笔记!3. 唐太宗为什么不宠爱年轻貌美的武则天?
武则天和李世民的爱情,真是一个不得不说的故事,谁让武则天后来又进了唐高宗李治的后宫呢。
其实武则天在李世民后宫中的日子,可以称得上是对武则天的磨砺,也造就了后来的则天皇帝。
武则天从贞观十一年进宫,到贞观二十三年出宫,一共在李世民后宫中12年,但是武则天却没有受到李世民的宠爱。
证据就是武则天进宫时是五品才人,结果12年过后还是个才人。
武则天为何不受李世民宠爱?有两个原因,一是武则天的性格李世民不喜欢,另一个是和一则预言有关。
武则天性格如何?巾帼不让须眉!但不是李世民的菜武则天的性格极为刚烈,或者说霸气。
贞观十四年,唐太宗李世民带着武则天和一些大臣去观看自己的名马狮子骢,这匹马强壮暴烈,不易驯服。
于是,李世民就问左右谁有办法驯服这匹马,左右大臣为难之际,武则天则对李世民说:我可以,不过我需要三样东西。一是铁鞭,二是铁棍,三是匕首。先用铁鞭抽打,不服就用铁棍打马脑袋,再不行就用匕首。
武则天的一番话惊呆众人,李世民还当场夸赞武则天的志气。但是,李世民当面的夸赞,不妨碍他背后的忌惮和不喜。
李世民喜欢什么样的女人?李世民后宫中前期最受宠的无疑就是长孙皇后,长孙皇后则是爱不释卷,温婉典雅的类型。长孙皇后去世后,李世民最宠爱的捷达徐惠,同样也是一位温婉典雅的才女类型。
李世民后宫中受宠的妃子杨妃、阴妃等人,都符合温婉的类型。而且除了徐慧没有孩子,李世民的子女很多都是出自长孙皇后、杨妃、阴妃,可见对几人的喜爱。
由此可见,李世民偏爱性格温婉的女子无疑,而武则天偏偏性格刚烈,又不太喜欢谈古论今,这恰恰与李世民喜爱的类型相反。又加上武则天应对事情的狠辣手段,两者相加,李世民自然不宠爱武则天。
还有一个原因,则是来自于一则预言。贞观年间,唐朝民间曾流传有“唐三世后,女主武王代天下”的预言。意思就是唐朝三代之后,有个与武有关,并且与女性有关的人,将取代唐朝。
李世民听到这个预言肯定是不高兴啊,还因此杀了当时的玄武门守将李君羡。这件事情,也并没有怀疑到武则天身上,毕竟她当时还小。
可是,随后李淳风数次推算,又告诉李世民,这人是个女人,并且已经到了李世民的后宫中。
李世民后宫中姓武的只有武则天一人,李世民又联想到之前武则天的狠辣手段,认定此人是武则天。这也让武则天彻底失去了受宠的机会,等同于被打入冷宫,此时仅仅是贞观十四年间。
至此,武则天仅仅进宫三年,还没受宠就彻底失去了宠爱的机会。
此后九年间,没有庇护的武则天,做着侍女的工作,吃住也和宫女一样,并且还要受到宫女太监们的排挤。这九年的磨砺和艰辛,才造就了为了上位不择手段的则天皇帝。
4. 历史上有没有谁把自己吹的牛逼都实现了的?
导读:俗话说,有志者事竟成。我们每个人都怀着青云之志,终其一生都在为实现这个梦想而努力。然而陈胜、项羽等人都在追梦路上折戟沉沙。姜子牙,百里奚直到耄耋之年才大器晚成。纵观中国上下五千年,似乎只有刘秀在青壮年时期,就超额完成少年时立下的两大愿望。
落寞皇族的人生理想刘秀是汉高祖刘邦的九世孙,本该享受着钟鸣鼎食的皇族待遇。然而由于文景两代皇帝长期实施“推恩令”削弱诸侯实力,以至于刘秀父亲只当了一名小小的县令。
刘秀九岁时父亲去世,他和哥哥刘演被南阳郡蔡阳县的叔父刘良收养,兄弟两成了普通农民。然而,命运捉弄和生活磨砺,都没有磨灭刘秀与生俱来的王族气质。
史书形容他“身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角”。从这番描述来看,刘秀应该是个中等身高的美男子。他性格温和,做事勤勉,似乎甘愿服从命运安排,一门心思扑在农业生产上面。
而哥哥刘演素有大志,喜欢结交江湖豪侠,经常取笑只会埋头种地的弟弟,把他比做汉高祖的哥哥刘喜,言下之意自己怀着刘邦的鸿鹄之志。
刘演哪里想到:这个闷骚的弟弟才是刘邦。自己嘛!最后连韩信都没混上。
王莽天凤年间,刘秀前往长安求学,他的视野一下就开阔了。当他看到执金吾率领车驾威风八面经过大街时,顿时许产生“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”的人生理想。
那么,那时候的阴丽华在做什么?
——在断奶。
史书记载的时间错误刘秀出身于公元5年,他于王莽天凤年间到长安求学。天凤元年是公元14年,可见刘秀到长安求学时不过十二三岁。
因为刘秀姐夫邓晨和南阳大户阴氏是亲戚,所以刘秀才有机会跟着姐夫进入阴家。难道刘秀见到阴丽华后,立刻就萌生了非她不娶的爱情誓言。
可是,阴丽华比刘秀整整小十岁,那时不过是一个刚断奶的小囡囡。难道刘秀一眼就瞄上了蹒跚学步的阴丽华,背着人悄悄对她说:小妹妹,快快长,长大了好做我媳妇。
公元21年,各地起义越演越烈,甚至出现盗贼经常出入长安城的现象,刘秀应该是在那个时期前回家组织起义的。而那时候阴丽华也不过6岁而已,刘秀也不可能说出“娶妻当如阴丽华”的豪言壮志。
好吧!反正不管正史野史对这句话的记载都存在严重的时间问题。
心照不宣的乱世良缘刘秀对阴丽华如此钟情,难免引发后世人们对阴丽华容貌的猜想。到底是阴丽华具有倾国倾城的绝世美颜?还是刘秀落魄时刻情人眼里出西施?
据说阴氏家族是春秋名相管仲之后,是南阳地区实力雄厚的豪门大户。阴丽华出生在这样一个环境,想必一定容貌出众,而且知书达理。作为一名刚放下锄头的落魄皇族,刘秀对她一见钟情也挺正常。如此一来,阴家就有了想法。
尽管阴氏家大业大,但一直没能重振祖先的辉煌。眼看天下大乱,家中有钱有势却无用武之处,这时家里来了一位根正苗红的龙子龙孙,怀着一腔匡扶汉室的雄心壮志。阴家何不帮助他成就大业,也让阴氏有机会重振家族的辉煌。
公元22年,17岁的刘秀从宛城起兵,阴丽华哥哥阴识、阴兴不顾掉脑袋的危险,率家族成员跟随刘秀兄弟起兵,而阴丽华则在家苦苦等候刘秀12年时间。
至于刘秀在什么时候?什么状态下说的“娶妻当如阴丽华”那句话,同样值得玩味。
我估计在发兵前刘秀和阴丽华就有了婚约,军中大多是刘家和阴家的乡亲,对两人的婚姻早有耳闻,没准一帮大老爷在战争间歇高谈阔论,刘秀有意无意就发出了那番肺腑之言。
试想,如果刘秀和阴丽华没有婚约,刘秀就大张旗鼓发出“娶妻当如阴丽华”这种豪言,让身边的阴识、阴兴哥俩情何以堪。
不管真真假假,不管时间早晚,反正这句话很美,激励后世男儿近两千年。
兰心蕙质的阴小姐刘秀如此大张旗鼓向阴丽华示爱,想必阴丽华是一个艳压群芳的绝色美女?然而,诸多史书名家对阴丽华的贤德高度赞誉,唯独没有对其容貌做过描写。
范晔《后汉书》:阴丽华生性仁爱孝顺,怜悯慈爱。性格恭谨俭约,“少嗜玩,不喜笑谑”。有贤后之名。南怀瑾:中国这么多皇后,算是好皇后的,第一是朱元璋的太太马皇后,第二是刘秀的太太阴丽华,当然唐太宗的长孙皇后也不错。不论是南宋史学家范晔还是当代学者南怀瑾先生,都是从品德和性格上面高度赞美阴丽华。后来阴丽华以自己容貌气度都不如郭圣通为由坚决辞让皇后之位,可见她在郭圣通面前还是有些不自信,难道阴丽华就是一个相貌平平的富家小姐。
当然不是,刘秀是个美男子,素有大志,他怎么会恋上像贾南风那样的女人。阴丽华出生于有着几百年历史的世家大族,家庭条件优厚,她的美貌不用质疑。
李白:丽华秀玉色,汉女娇朱颜。李白盛赞阴丽华有天然之美,而其他女子都是靠美颜化妆。当然,李白的话不可全信,上次他夸杨贵妃时,还嘲讽赵飞燕也就靠穿衣打扮呢!
当然,如果说阴丽华堪比西施貂蝉不大可能,要知道那是一个天下大乱,盗贼横行的时代,如果阴丽华真有芳名远播的绝世美颜,估计早就被过路的叛军给顺走了。
因此笔者认为,阴丽华的容貌介乎于绝代佳人和小家碧玉之间。她内在的品德修养,才是母仪天下的良好美德。
公元23年6月,刘秀在战争间隙迎娶了阴丽华,终于实现了少年时许下的美好愿望。三个月后,刘秀辞别新婚妻子,再次踏上烽火连天的战场。
公元25年,刘秀打败王莽政权和各路义军登基称帝。16年后,刘秀罢黜郭圣通的皇后之位,改立阴丽华为皇后。
一派狐言:人生一世,最大的满足莫过于事业爱情双丰收。刘秀在很短时间内,超额完成少年时许下的两大愿望,可谓是空前绝后第一人。
5. 红楼梦到底写什么?
谢谢邀请!
“无材可去补苍天”书之本旨。第一回:无材补天,幻形入世。【甲戌侧批:八字便是作者一生惭恨。】第五回:吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故近之于子孙虽多,竟无一可以继业。【甲侧:这是作者真正一把眼泪。】这些才是红楼梦的主旨。
红楼梦作者是康熙第十四皇子胤禵的儿子:爱新觉罗•弘暟!他的父亲是“九子夺嫡”事件参与者,也是失败者。他们一家于1725年被雍正圈禁,直到十年后乾隆登基时才被特赦!这才有了作者“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的感叹,因为胤禵一家被关了整整十年!而不是红楼梦写了十年!因为有证据能轻松证明红楼梦写了不足十年。
《红楼梦》原名《石头记》。关于它的产生时间,判定《石头记》写于1746年到1754年之间。理由是《石头记》一书中出现了乾隆二十五宝,它们正是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的化身!而乾隆帝是在1746年钦定“乾隆二十五宝”的。另据《清实录•乾隆朝实录》乾隆十三年(1748年)九月己巳记载:“国朝宝玺。朕依次排定。其数二十有五。印文向兼清汉。汉文皆用篆体……”由此判断《红楼梦》必然创作于1746年之后,它没有一点可能性创作于1746年之前,此结论表明什么“吴梅村说”“曹寅说”的等等均系伪说,不值一驳。又因甲戌本完成于1754年,所以判定《红楼梦》成书于1746—1754年之间。
脂砚斋说:“史公用意,非念死书子之所知!”这条非常重要的脂批就写在蒙府本第六十九回的回前。脂砚斋的意思就是说:“史公作者的用意,不是那些死读书的人所能明白的。”这句话说明了两件事情:
其一、作者是一个像司马迁一样写史书的人。
其二、《红楼梦》是一部史书。
脂砚斋指出“秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也。”“黛玉丰姿可知。宜作史笔看。”脂砚斋在指出《红楼梦》是史书,因为只有载入史册的人,才可配用“史笔”二字。在《红楼梦》上面,不仅写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世清宫四大疑案等等各种清宫秘史。作者还在《红楼梦》的自序里说:“亦可使闺阁昭传”“编述一记,以告普天下人”。他要为这些后金的宫廷女子刻碑立传,以正本清源。
《红楼梦》其实是一部清朝史书。脂砚斋指出:“凡野史俱可毁,独此书不可毁。”戚蓼生指出:“第观其蕴于心而抒于手也,如春秋之有微词、史家之多曲笔。”高鹗指出:“予以是书虽稗官野史之流。”在《红楼梦》上面,不仅写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世清宫四大疑案等等。而且凡书中写王熙凤之事的,即为《清世祖废后孟古青传》;凡书中写尤二姐之事的,即为《董鄂妃传》,凡书中写薛宝钗之事的,即为《慧贤皇贵妃传》;凡书中写贾探春之事的,即为《固伦荣宪公主传》;凡书中写林黛玉之事的,即为《孝贤纯皇后-富察皇后传》,等等。
脂砚斋说:“凡野史俱可毁,独此书不可毁。”它是真正的大清正史!足以完全颠覆今天的清史。也就是说,清史需要重新改写。清宫四大疑案:孝庄下嫁、顺治出家、雍正被刺、乾隆身世等等,《红楼梦》全部揭开了终极真相。作者在书中透露:努尔哈赤朝的孝烈武皇后(贾元春)是被皇太极勒死的;康熙朝的太子妃(秦可卿)是自缢身亡的;乾隆朝的孝贤纯皇后(林黛玉)实际上是在山东德州的运河上跳河自尽的;而慧贤皇贵妃(薛宝钗)则是投井自杀的……作者还特别强调:“虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称”。强调《红楼梦》写的这些都是真人真事,绝非造谣生事。比如“秦可卿淫丧天香楼”,脂砚斋透露作者用的是史笔,无不证明是真有其事。
清二十五宝。贾宝玉、金陵12钗和金陵副12钗这25人,恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中,三大主角贾宝玉、林黛玉和薛宝钗,分别是两枚“皇帝之宝”和一枚“大清嗣天子宝”的化身。他们的名字亦分别取自其印的材质:青玉大印、木头大印、黄金大印。相关的证据,在书中比比皆是。另一方面,乾隆帝是在1746年钦定“清二十五宝”的,再次直接将《红楼梦》的创作时间,牢牢定格在1746年以后!
《红楼梦》“大观园”名字的真正由来。乾隆三十九年,《钦定日下旧闻考》卷八十《圆明园一》载:“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年,命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这就是《红楼梦》“大观园”名字的真正由来。“大观园”是“圆明园”的别称!《红楼梦》的贾府其实就是大清皇家,《红楼梦》讲的是皇家之事。胡适新红学的时代早已经落幕,一个个“红学大师”将从神坛上跌落,大量的曹学书籍将被扔进垃圾桶。这是百年来红学史上的耻辱。它就像一道高压红线,将江宁曹孙“曹雪芹、吴梅村”连同60多个假《红楼梦》作者牢牢地拦在了线外,“大观”出处在此!
乾隆儿子的名字。乾隆在1746年前出生的儿子,骇然全部出现在《红楼梦》。又比如贾璜、贾琏、贾琮、王成、琪官、水溶等这些名字,其实全部来源于乾隆帝几个儿子的名字:永璜、永琏、永琮、永珹、永琪、永瑢。一部《红楼梦》,堪称半部乾隆史!其中,爱新觉罗•永琏(1730—1738)和爱新觉罗•永琮(1746—1747),乃乾隆帝的嫡子,是太子的人选。而永琮(即红楼梦里的贾琮)生于1746,是一个最后出现于《红楼梦》里的乾隆儿子。再次将《红楼梦》的创作时间,敲定在1746年左右。所谓的“明末清初说”也不攻自破。
实际上,曹雪芹谐音“草血噙”、吴玉峰谐音“无玉疯”、孔梅溪谐音“恐没玺”,此三人之名和代表皇权的玉玺有关。而《石头记》暗射《宝玺记》、《情僧录》暗射《清僧录》、《红楼梦》暗射《紫禁城梦》、《风月宝鉴》暗射《轩辕宝镜》、《金陵十二钗》暗射《后金十二钗》。《红楼梦》并非由前人多次转手改编而成,它的内容由宝玺、清僧、紫禁城、轩辕镜、宫廷女子等五大板块组成,系同一人所写。这五大板块就像一幅立体山水画,有远山、有近景,多维时空互相交织在一起。换言之,凡是在书中带有金玉石头之类内容的,都和皇帝的宝玺有关,属于《石头记》的内容;凡是涉及出家内容的,都和顺治出家有关,属于《情僧录》的内容;凡是出现中秋咏月内容的,都和轩辕镜有关,属于《风月宝鉴》的内容;凡是涉及判词、诗歌、人物等内容,大都和清宫秘史有关,属于《金陵十二钗》的内容。
第五回。吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业。【甲戌侧批:这是作者真正一把眼泪。】书中却指出“吾家”是“天下望族”和“都中旺族首吾门”。这家业实乃帝业!正是《红楼梦》作者所渴望得到的。但最终他没能如愿,属于“有命无运”之人,从此落魄一生,不得不发出“无材可去补苍天”的感叹。脂砚斋才道破:“‘无材补天,幻形入世’八字便是作者一生惭恨。”指出作者因没有得到“家业”而流泪。表明《红楼梦》作者是离帝位很近的一个人,他也姓爱新觉罗!想来作者自认为博学多才,是可以胜任此位的。却无缘帝业,成了他人的垫脚石。反而让喜欢附庸风雅、写了四万多首诗却无一首好诗的乾隆做了皇帝,心有不甘。
爱新觉罗•弘暟。其父胤禵是“九子夺嫡”事件最强劲的对手,是和雍正争夺皇位到最后的一个人。所以弘暟也同样离皇位很近。他曾被康熙接进宫里抚养,所以他对皇宫是很熟悉的。他又是“九子夺嫡”事件的受害者,对于皇权的争夺战有切肤之痛,完全具备写《红楼梦》的动机。更重要的是另一构成要件是:他死于大年除夕,而那一天恰恰是壬午日!这是有史料明确记载的,不容置疑!所以毫无疑问,爱新觉罗•弘暟才是红楼梦真正的作者。
红楼梦三大铁证,分别是乾隆的“清二十五宝”和大观园就是“圆明园”、“乾隆儿子的名字”三大完整证据链。“只有真金才是不怕火的”!红楼梦作者是康熙之孙!胤禵之子:爱新觉罗•弘暟!1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰时(死于壬午除夕),红楼梦作者弘暟泪尽逝世,终年52岁。乾隆亲堂兄!
脂砚斋明确指出:“‘无材补天,幻形入世’这八字,便是作者一生惭恨。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙。【甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。《红楼梦》作者必须具备两个要件:第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙。第二、他逝世于壬午除夕!他就是:爱新觉罗•弘暟(1707—1759年),十四王爷胤禵的儿子。终年五十二岁。
无材可去补苍天【甲戌侧批:书之本旨。】脂砚斋还提到“无材补天,幻形入世”这八字,是《红楼梦》作者一生的惭恨。天即天下,补天即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人,是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺,却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗•弘暟(1707年—1759年)!弘暟逝世的这一天恰好是除夕,而除夕那一天又恰恰是“壬午日”,完全符合“壬午除夕”记载。
红楼梦作者是爱新觉罗•弘暟!他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤禵之间争夺,而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤禵!第五回吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业。【甲戌侧批:这是作者真正一把眼泪。】继业,实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人,最终失之交臂。不得不“无材补天,幻形入世”,哭成此书。
6. 为什么对家人那么冷酷决绝?
一、一个对社会愤怒的穷人地精神武器!
百花齐暗,勾心斗角,不为百姓谋福利,醉生梦死地社会。作为一个没有刀枪、不会武艺,看到而不知道社会暗黑源头地文人,其愤怒可想而知。“怎么办?怎么办?!怎么办!!!这样地社会未来必然死亡……”看到力所不能及、孤苦无助滴社会受害者,愤怒到极点滴文官只有拿自己作为武器!“杀死黑暗、杀死坏蛋”——他应该是竭尽全力创造功业来引起人们广泛关注与支持学习,并用以身作则、严酷压榨自己滴方式,对无良滴腐朽集团放出了决死又赶尽杀绝滴锋利大刀:用对比,丑死你;用震撼,吓死你!用严酷,让你全身发毛;用威望,让你时刻感觉不安!!用眼神和语言,发泄自己地同时,随时努力现场震死可疑地暗黑人物!!!“恶魔,你怎么还不赶快去碎尸万段??!!!!!!!”
二、使命感维持了海瑞滴终生,愤怒加大了动力!“改变社会污浊现状、改变社会污浊现状……”他地内心一定在不停地默念着鼓舞着自己。
三、家庭和自己滴身体是最重要也是唯一有效滴武器!!——想想,一个几岁地小女孩,宁可饿死,也要补偿自我地失节!说明了什么?污浊社会想通过诱惑、细节渗透海瑞滴家庭……由此获得权力来对外行权,对海瑞施加压力!而小女孩早就在父亲滴教导下了解了一切……在暗黑时代,穷人地武器是自己滴身体……包括小女孩自己也这么认为……连死也要死在暗黑人滴面前……小女孩用自我残酷虐待方式,死在暗黑势力滴眼睛里、耳朵边、内心中……看你还不被吓死?!!!“死我一个要带走你们全部!……”四、休妻可能性有三种:
1、保护爱妻。在暗黑环境下,救人需要伤害她
2、打击间谍。在暗黑环境下,妻子可能是暗黑势力派来滴。找茬踢出去!
3、无力养活家庭了。小女孩恐怕是没的吃才吃了别人滴粮食。这样艰苦滴环境,海瑞还想完成自己滴历史使命,将坚毅继续到底,只有休妻一条路。还不能对外说自己太穷,因为那是向暗黑势力示弱!“决不投降!坚决羞辱死暗黑恶魔!!!”
……
——这就是历史最高廉官:海瑞奇怪地一生!!只有看清暗黑滴环境、感受到他愤懑滴内心,才能看清永世滴光辉伟岸与持久旗帜般滴刚强!!!这是当代复杂社会向自己投降滴性格弱者需要好好学习与惭愧地……好好体会人生,扛起坚强滴人身旗帜吧!
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7. 南阳位于现在哪个省?
乍一看这个问题问的挺无脑的,因为南阳号称“豫西南的一颗明珠”,南阳当然是在河南省的西南部了。没有问题,一句话就可以解决。
河南省政区图,可见今天的南阳市位于河南省西南部。
但是涉及到诸葛亮躬耕的问题,就需要进一步思考了。
其实这个问题应该这样问,诸葛亮躬耕时候的南阳郡,位于现在的什么区域。
这确实是个不小的问题,因为古代的南阳郡,和现在的南阳市,不是一个概念。
诸葛亮躬耕时期为东汉末年。
东汉建安二年(公元197年)十七岁的诸葛亮在叔父诸葛玄突然病逝后,失去了在荆州的最后依靠。于是就自力更生,躬耕读书。正是《三国志》记载的:“(诸葛)玄卒,亮躬耕陇亩”。这一耕就是十一年。建安十二年(公元207年),在刘备三顾之盛情下,诸葛亮出山,开始了兴复汉室之大业。
东汉时期的荆州为中部一大州,贯通南北,地理位置很重要。荆州下辖八郡。
江北有四郡:1、南阳,治所为宛(今河南省南阳市)。2、章陵,治所为章陵。3、南郡,治所为江陵。4、江夏,治所为西陵。
江南四郡:1、武陵。2、长沙。3、桂阳。4、零陵。
而诸葛亮躬耕之地,就位于江北四郡中的南阳郡。
南阳郡在秦时设置,历经两汉,到三国时期,其大体位置均以南阳盆地为核心。
秦南阳郡(地图引自谭其骧:《中国历史地图集》)
东汉南阳郡(地图引自谭其骧:《中国历史地图集》)
三国之南阳郡(地图引自谭其骧:《中国历史地图集》)
三国史事离今已近两千年,想要确切知道当时南阳郡的管辖范围,并不是一件容易的事。但是可以大体得知,诸葛亮躬耕陇亩时候的南阳郡,位于今天的河南和湖北两省交界处具体而言,除了保扩今河南省南阳市大部,还管辖有河南省信阳市西部,湖北省的随州、枣阳两地以及襄阳北部,老河口东北部这些区域。
由此可知,诸葛亮的躬耕地,确实是当时的南阳郡,说“臣本布衣,躬耕于南阳”是不错的。经历千余年的时代变迁,政区变动,如今的躬耕地隆中,被划归了湖北襄阳。
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